Открытая лекция во Владимире
"Мудрость буддизма в современном мире"

Держатель Питак, Кхенпо Чога Ринпоче родился в Восточном Тибете в 1966 году в семье Гьякунг, откуда был родом Дзогчен Ринпоче Пятый. С раннего возраста он был одержим чрезвычайно большим интересом к Дхарме и, как указали мастера и божества, явно нес кармические отпечатки Владыки ученых, чудесного проявления Манджушри, знаменитого Гендун Чопела (1904-1951).

Семилетний ребенок сам научился читать и писать. В одиннадцать лет он испросил садхану Манджушри у Гуру Дечен Намдрол Ринпоче. За две недели практики в Гангтро Гонгма он завершил рецитацию и получил благословения. В двенадцать лет он испросил у драгоценного Гуру посвящения и наставления определенных Дакини и охранителей Дхармы. Пребывая в уединении в пещерном ските Патрула Ринпоче он дал обет достичь реализации и приносить благо разумным существам и особенно даровать всем людям земли переживание покоя и счастья ума. Также он дал обет оставаться странствующим нищим до встречи со своим Коренным Гуру.

Оставив родной дом, он странствовал, живя подаянием, и встретил Кхенпо Пантра Ринпоче из Легона. Гуру сказал: "Замечательно, что такой ребенок испытывает веру в Дхарму!", и дал ему свои книга вместе с устной передачей и обширными наставлениями по предварительным практикам добродетельного пути освобождения. Он переносил лишения, пока в тринадцать лет не встретил Дзогчен Ламу Ату и отшельника Карма Ринпоче в Шечен монастыре. Он три года изучал там Дхарму и науки и выполнил 200 000 простираний, сопровождаемых Семистрочной молитвой. Все стали говорить: "Дзогчен Чога молод, но очень настойчив".

В шестнадцать лет он доверился Кхенчен Пема Цеванг Ринпоче как своему Коренному Гуру. Следуя его указаниям, он жил шесть лет во временной пещере в ските Лингла в чрезвычайно трудных условиях. Не позволяя себе выходных, днем он учился в великом университете Дзогчен Шри Сингха, а ночами непрерывно занимался практикой, дважды завершив пятисоттысячные предварительные практики. Драгоценный Нирманакая Кхенпо был восхищен и принял его с любовью. За это время он изучил и обрел понимание Сутра-питаки, Винайи, Абхидхармы, Трех обетов, Бодхисаттвачарья-аватары, Мадхьямаки, логики, сутр Праджняпарамиты и взгляда, медитации, поведения и плода колесниц девяти уровней. Помимо этого он настойчиво изучал грамматику, медицину, геомантию, литературную композицию, астрологию, И Цзин, поэзию и историю. Он стал знатоком учений Сакья, Каджу, Гелук и Ньингма. Стали говорить, что он самый умный среди всех студентов.

В двадцать один год он завершил обучение и получил диплом и звание Кхенпо Университета Шри Сингхи Дзогчен монастыря. Затем он стал Ачарьей для более чем пятисот монахов, бхикшу и шрамана.

После этого Кхенпо Чога повсюду путешествовал, живя лишь подаянием, и собирал нектар глубоких и обширных наставлений священной Дхармы у многих подлинных мудрецов и сиддхов. Кхенпо Чога Ринпоче получил истинную правомочность, освобождающие наставления и множество чрезвычайно глубоких устных учений от более чем сорока мудрецов и сиддхов.

Когда он позже прибыл в Индию, Его Святейшество Далай Лама и высокие ламы различных традиций Дхармы, восхищенные, посоветовали ему предлагать и распространять Дхарму Будды по всему миру и разносить обширную деятельность на благо разумных существ. Известный своим опытом медитативной практики Кхенпо Чога Ринпоче преподносит дар Дхармы глубоких и обширных сутр и тантр людям разных национальностей мира. Таким образом он увеличивает их внутренние покой и счастье ума и распространяет драгоценное учение Будды. В январе 1997 года во время традиционного общего молебна школы Ньингма по инициативе Кхенпо Чога Ринпоче впервые после 1959 года встретились все высшие тулку Дзогчен монастыря. На этой встрече они, а также Глава школы Его Святейшество Друпванг Пема Норбу Ринпоче Третий благословили и возложили на Досточтимого Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче руководство созданием учебных центров Университета Дзогчен Шри Сингхи по всему миру, заверив его в своей полной поддержке.

Сегодня Ринпоче продолжает с усердием практиковать медитацию Дзогчен. Он всегда собран, полон смирения и щедрости по отношению к другим живым существам, постоянно проливая свет чудесного благословения, счастья и исцеляющей энергии мудрости на всех живых существ и на все вокруг. Ринпоче – йогин, наставник, ученый, певец, музыкант, танцор, художник, астролог, историк, целитель, психолог и врач традиционной тибетской медицины. Кроме книги «Путь Будды» перу Ринпоче принадлежит более тридцати книг по пяти основным наукам Тибета. Сейчас Ринпоче учит Дхарме тысячи учеников, в более чем сорока странах мира.

Полную биографию Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче
читайте на сайте dzogchenlineage.ru

Спустя сто десять лет после рождения Будды или двадцать восемь лет после его Паринирваны, в этот мир явился Прахеваджра (Гараб Дордже), вторая эманация Будды и получил учения непосредственно от Самбхогакайи - Будды Ваджрасаттвы. В течение многих лет в Индии и в семидесяти пяти священных местах дакинь он передавал различным живым существам Дзогчен Ньингтиг. Его главным учеником был Манджушримитра. Главным учеником Манджушримитры был великий мастер Дзогчен Шри Сингха, который всё ещё присутствует в просветлённом состоянии (в теле света) в священной Долине Дзогчен.

Шри Сингха родился в Шокьяме, на северо-западе Азии, около 2300 лет назад (229 до н. э.) С пятнадцатилетнего возраста он усердно практиковал и молился в течение трёх лет. Позже, во время путешествия на верблюде к городу Золотой Остров он имел чистое видение божества сострадания, которое стало его проводником на пути и одарило пророчеством. Вдохновлённый, он отправился к священной Горе Пяти Вершин (Ву Тай Шан в Китае, провинции Шаньси) и провёл там в медитации много лет, чтобы постичь абсолютную мудрость. Он молился и простирался каждый день, пока божество ни явилось перед ним. Чувствуя великую преданность и почтение, он понял, что оно будет вести его по Пути.
Этим божеством был Авалокитешвара. И он сказал юному мудрецу: "Если ты действительно желаешь достичь просветления, отправляйся на северо-запад Индии в страну Уддияну, в город Сосадвипу к Манджушримитре, с которым у тебя сильная кармическая связь из прошлых жизней". И после этих слов он исчез.

Юный мудрец был очень воодушевлён предстоящей встречей с учителем Дзогчен Манджушримитрой. Преодолев трудности расставания с семьёй, друзьями и родной страной, он отправился в Уддияну. В его длительном путешествии ему помогали дакини своей магической силой, и благодаря этому он преодолел все препятствия, созданные как людьми, так и нечеловеческими сущностями. В итоге, он пришёл на святую землю Уддияны и повстречался там со своим учителем, Манджушримитрой, который дал ему санскритское имя по Дхарме "Шри Сингха". "Шри" означает "славный", а "сингха" означает "лев".
В течение 25 лет Шри Сингха обучался и практиковал Дхарму в Индии со своим учителем Манджушримитрой и стал великим Сиддхой. От своего учителя он получил передачу шести миллионов тантр Дзогчен, сущности Учения Будды, которые позволяют достичь состояния Будды за одну жизнь. Шри Сингха стал шестым держателем линии передачи Дзогчен Ньингтиг.

Перед тем, как уйти в нирвану Манджушримитра сказал Шри Сингхе, чтобы тот отправился в Силтрон, Снежную Гору Ущелья Рудам (известную ныне под названием Священная Область Дзогчен, расположенную в провинции Кхам в Восточном Тибете), а также на Гору Пяти Вершин практиковать и распространять Учение Дзогчен Ньингтиг для блага всех бесчисленных живых существ. Уходя в нирвану, Манджушримитра исчез на вершине Ступы Сосадвипа в Индии. Шри Сингха произнёс глубокую, сердечную молитву призывания своего учителя и внезапно Манджушримитра вновь появился перед ним. Он дал Шри Сингхе маленькую шкатулку, в которой были сущностные положения Тантр: Гомням Другпа (Шесть Переживаний Медитации Дзогчен).

Следуя наставлениям своего учителя, Шри Сингха затем отправился в Ущелье Рудам. Там, Шри Сингха передавал Учения Дзогчен многочисленным существам разных измерений и Чистых Земель. Его главными учениками были Джнянасутра и Вималамитра. После многих лет труда на благо живых существ, Шри Сингха реализовал Радужное Тело и растворился Дхармате. Свою тайную передачу Дзир Бу Дунпа (Семь Гвоздей Дзогчен) он передал Джнянасутре.

Джнянасутра в свою очередь передал Учение Дзогчен Вималамитре, который затем передавал их в Тибете в течение многих лет. Сотни практикующих ушли в Радужное Тело. Его главный ученик Тензин Зангпо тоже учил Дзогчену. Позже, данная линия передачи Дзогчен перешла от Ригзина Джигме Лингпы к ваджрным мастерам Университета Дзогчен Шри Сингха.

Сегодня, наш Учитель, Великий Йогин Пространства Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче является тридцать третьим держателем линии преедачи Дзогчен Лонгчен Ньингтиг.

С благословения своих коренных учителей, главы школы Ньингма Третьего Друпванга Пема Норбу Ринпоче и высших тулку монастыря Дзогчен Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче основал и продолжает основывать множество Дхарма центров "Дзогчен Шри Сингха" во всём мире.

Центры служат опорой для изучения и практики Дхармы, являясь основанием для сохранения и распространения линии передачи Дзогчен.

Корнем Дхарма центров "Дзогчен Шри Сингха" служит Монастырь Дзогчен, включающий в себя Университет Пяти Наук Дзогчен Шри Сингха.
Монастырь расположен в священной области Дзогчен в Тибете, в которой на протяжении столетий множество великих практикующих обретали реализацию в пещерах Дзогчен.

Дхарма центры по всему миру подобны лучам солнца Материнского Монастыря Дзогчен.
В нашей стране Дхарма центры есть в Москве, Санкт-Петербурге, Ижевске, Ульяновске и Твери.

«Путь Будды» — это суть всех учений Будды, изложенных в восьмидесяти четырёх тысячах сутр и шести миллионах тантр. Столь краткая книга может вместить в себя весь этот огромный объём наставлений благодаря тому, что ею автор — подлинный держатель линии Дзогчен, изучавший, практиковавший, синтезировавший эти учения и доведший их до совершенства в традиции наивысшего буддийского учения — учения великого совершенства Дзогчен, в котором, как сказано, все буддийские учения:

Собраны Раскрыты Преподаны полностью

Что касается внутреннего содержания этого учения, у нас имеется клятвенное заверение самого автора, что все наставления, содержащиеся в этой книге, ни в коей мере не отступают от наставлений подлинной линии Дзогчен и это истинно так, на всех уровнях.
Буддийские учения призваны приносить пользу существам. Различные виды учения, подобно различным типам лекарств, преподаны и адресованы ученикам с различной кармой, способностями и жизненными обстоятельствами. Общая структура этой книги отражает стадии или разделы учения Будды, предназначенные для учеников с различными способностями к практике Дхармы. Каждая глава книги соответствует определённому разделу учения и содержит в себе изложение воззрения и практики, присущих данному разделу. Всё это делает «Путь Будды» отражением безграничного богатства Буддадхармы и гармоничного единства всех буддийских учений в учении Дзогчен, а также текстом, предлагающим конкретные, сущностные методы претворения отдельно взятых учений в жизнь посредством духовной практики.